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并企图谋害佛陀，然而，佛陀从不把提婆达多及其集团当成敌人。正象佛陀在《法句经》中所说的那样：如同一只大象在战场上能承受箭的毒害，我将忍受那些邪恶人对我的辱骂和敌视。② 对于佛陀来说，他所宣示的宗和教...，则正法亦在当下。 ②台湾正闻出版社那罗陀英译、净海中译的《真理的语言》(《法句经》)93页说：“如象在战场，忍受自弓射出的箭；我忍受(他人)毁谤，因多数人是邪恶的。”
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纯一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223039462.html
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毒计的牺牲者了吗？而且，如此邪恶可耻的目的为何？帕贝的妻子对千伯的狡诈，和他对丈夫的影响支使力大为惊骇，她极力规劝她的丈夫。 虽然她反对整个阴谋，但是，身为一个女人，在那个时代、那个地方，她的意见是...的千伯从后门逃走了，从此不曾出现于帕贝家或那地区。 那位虔诚妇人的信心被证明了，真理战胜，邪恶降伏，不信者改信，帕贝和他的邻人都成为佛陀宽容、爱好和平的追随者。
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舒雅·达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355744816.html
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，失去此彼亦消亡。没有什么足赤金、纯净水、无菌世界。好在，正义必定战胜邪恶，邪恶必定遭到永久的诅咒。
五代十国时期，浙江属吴越国，吴越王钱仿有妃子为黄妃。黄妃生子，吴越王钱仿高兴地给她造了...
宁波日报
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055397104.html
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基督教为世界制造出一个更美好的空间。 我尊重教宗说善来自于天主上帝，也完全相信这样的说法。但无论如何，说佛教徒认为世界是邪恶的而不愿为它做任何事，这样的认知是个错误，这个错误的概念暗示上帝带来邪恶。根据教宗自己的逻辑，既然上帝创造了看似邪恶的世界，那么，那么看到它邪恶的人不该责怪佛教徒有这样的想法，而该责怪上帝上对。 教宗也认为佛教没有圆满地改良自己与世界，然而，佛教徒相信，善来自于佛陀的加持...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120449609.html
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存在着邪恶和低级堕落。而在邪恶之中，又有真实的邪恶，也有虚拟的邪恶。
真实的邪恶就是网络犯罪，包括黑客攻击、盗取银行密码、骗钱骗色、盗窃和泄露国家机密、毁谤他人等等。虚拟的邪恶就是借助某种游戏或者...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285194624.html
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让别人解脱自在。 某些法师告诉我们，不要去注意饥馑、战争、压迫及社会邪恶等等俗世的问题，我们只要修行就好了。这些法师不曾真正了解“大乘”的意义。当然我们不应忽视像数息、坐惮、读经这些修行课目，但是做...了解我们四周所发生的事情，我们如何能期望深入我们自己的本性?难道说，在佛教徒的自我本性，与那痛苦、邪恶及战争的自我本性之间没有某些关联吗?事实上，了解核子武器的真实本性乃是了解我们自己的真实本性。 ...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074265408.html
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和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。 36、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。 37、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（...不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微弱小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。 47、灵明的知觉有五种障疑：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。 48、当罪恶的行为还没有成熟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033154442.html
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一个永恒的真理。 35、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。 36、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化... 八、障疑 45、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。 46、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微弱小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161456113.html
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为十？’ 有十种修行人，为了不同的发心来学修禅，大多堕落为邪恶怪僻，无法进入禅波罗蜜的法门。这十种修行人是什么呢？ ‘一为利养故。发心修禅。多属发地狱心。’ 第一种是为了私利安养的原因，发心修习禅道，这大多属于发地狱心。 ‘二邪伪心生。为名闻称叹故。发心修禅。多属发鬼神心。’ 第二种是产生邪恶虚伪的心，为了声名世闻的原因，发心修习禅道，这大多属于发鬼神道的心。 ‘三为眷属故。发心修禅。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020774458.html
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邪恶的对外投影、外现、外化。故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。我们的心不正是这样吗？只关心系念个人私事，只关心己身及己身所需，使自己尘劳不已，把这颗心搞到一点容人的空间也没有。...的出现，都只不过是众生心中十八界互动的结果而已。 当我们的心变得黑暗邪恶，它就是“大铁围山”，“十八界”就成了一十八所“大地狱”...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092777907.html